Tradicionalmente, na literatura e na vida, os mais jovens são confrontados com a necessidade de ouvir os conselhos dos anciãos e seguirem a sua sapiência. Ora para guiarem a sua vida segundo os padrões que imperam nessa sociedade, ora para os protegerem de erros que os mais experientes foram cometendo ao longo da sua vida. Em ambas as situações, observa-se uma benevolência condescendente daqueles que já viveram mais tempo. A vivência é, sem dúvida, um valor, mas não pode se transformar em autoridade incontestável, caso contrário cristaliza obstáculos que impedem as reformas necessárias. Em sociedades envelhecidas, como aquela que temos em Portugal, o impacto desta boa-vontade vetusta tem condicionado os últimos 50 anos da democracia portuguesa, seja pela defesa excessiva de uma estabilidade que não nos tem permitido sair da cauda da Europa em vários indicadores socio-económicos, seja pela prudência de não se alterarem os protagonistas políticos do Regime, seja pelo imobilismo que nos constrange e nos acobarda. Mas a democracia portuguesa enfrenta, hoje, desafios que necessitam, mais do que nunca, do diálogo e da articulação intergeracional. Para isso, os mais experientes terão que ouvir e compreender os mais jovens. O que os preocupa, quais são as suas expectativas, afinal serão eles que ficarão por cá durante mais tempo. Hermann Hesse, no rescaldo da I GM, em 1919, quando em Versailles se discutia a nova Ordem Mundial, apresentava-nos uma crítica profunda à autoridade moral herdada, na sua obra Demian, e à ideia de que a maturidade consiste em adaptar-se ao mundo tal como ele é, não apenas o mundo claro e paternal, mas também o mundo frio e sombrio,  Para o escritor, a juventude é o momento em que o individuo tem a lucidez inicial para perceber os vícios da ordem social em que vive e ainda não aprendeu a normalizar a injustiça.

Ao longo dos debates, João Cotrim de Figueiredo, tal como Damien ensaiou inquietar-nos e colocar propostas para o futuro. Mas foi mais longe. Destapou que o sistema político português foi-se organizando para proteger os interesses instalados, transferindo os custos e os riscos para aqueles que foram chegando, sempre, mais tarde e, naturalmente, acomodando cálculos estratégicos eleitorais, que sempre beneficiou os candidatos do status quo. Esta leitura do Cotrim não é política, nem tão pouco social ou económica. É ética e moral. E todos nós, que somos pais e avós, devemos perceber que preservar privilégios atuais à custa de oportunidades futuras, pode comprometer a democracia, enquanto pacto entre gerações, a qual passa a operar como mecanismo de exclusão temporal, mas também a alienar os mais jovens que olham, cada vez mais, com desconfiança para sistemas democráticos demasiado herméticos e opacos. A democracia não é apenas um sistema de escolha é, também, um exercício permanente de auscultação. O convite que deixo a todos, neste dia de Natal, é para que ouçam os jovens que estão à mesa, o que têm eles a dizer sobre o futuro de Portugal e o porquê da escolha para a Presidência da República deve recair em João Cotrim de Figueiredo, sem a arrogância pedagógica adulta.

Liliana Reis, professora universitária e apoiante de João Cotrim de Figueiredo.

Nos últimos tempos, têm vindo a público várias sondagens, de diferentes empresas e universidades e, naturalmente, com amostras e metodologias distintas. Por isso, não será muito prudente, ainda mais com a dispersão de intenções de voto e o mês que, ainda, nos separa do dia 18 de janeiro de 2026, projetar resultados de sondagens, estudos de opinião ou inquéritos para resultados finais, antecipando quem passará à segunda volta.  

No entanto, todas as sondagens, à exceção da sondagem realizada pelo ISCTE-IUL para a SIC/Expresso, têm revelado uma dinâmica de crescimento de um candidato – João Cotrim de Figueiredo, contrariamente a todos os demais candidatos. A este respeito, alguns autores como Michael Lewis-Beck e Helmet Norpoth, referiram que o crescimento sustentado, revelado pelo momentum eleitoral, é um forte indicador de consolidação futura. Com efeito, os candidatos em crescimento tendem a atrair o maior número de eleitores indecisos. Não é o voto acrítico naquele “que vai vencer” mas um bandwagon racional “naquele que tem uma elevada viabilidade de vencer e ajusta-se melhor às minhas preferências”. O voto deixa de ser simbólico e passa a ser estratégico. Porque conta, verdadeiramente. 

Para Norpoth, a tendência ascendente pode mesmo modificar as expectativas racionais dos eleitores, uma vez que alteram a avaliação dos custos-benefícios e o candidato passa a ser visto, realisticamente, como competitivo e possível vencedor. Por isso, todos os eleitores, que viam o Cotrim como “um bom candidato, mas um voto desperdiçado” começam agora a perceber que a verdadeira utilidade do voto na democracia, sobretudo em eleições diretas, em que não se observa a distribuição dos votos por círculos eleitorais, é aquela que se faz em total liberdade e consciência, naquele candidato que se considera ser o melhor para assegurar as funções garantidas constitucionalmente, como a Representação de Portugal ou o uso do poder de veto. Ademais, e num quadro eleitoral democrático, os eleitores não deverão cingir a sua escolha a “um mal menor”, seja por medo ou por descrença, mas sempre ao “bem maior” pela coragem e esperança num Futuro melhor para Portugal. 

Liliana Reis, professora universitária e apoiante de João Cotrim de Figueiredo.

Estas eleições presidenciais são ímpares em muitos aspetos, dos quais se destacam o curto hiato temporal entre as eleições legislativas em maio e as eleições autárquicas, em outubro deste ano, mas também a pulverização dos votos entre os candidatos, dificultando uma antecipação de possíveis resultados, parecendo ecoar, ainda que com uma distância de 40 anos, as eleições de 1986.

Tal como então, sente-se hoje, uma sensação de encruzilhada, mas também de redefinição. Se em 1986, se discutia o lugar de Portugal na Europa e a sua modernização, hoje deveria discutir-se a sobrevivência da Europa, o cansaço das narrativas repetidas ad nauseum em Portugal. Por isso, estas eleições revestem-se de uma importância decisiva no quadro da “ética da responsabilidade” recuperando Max Weber, não apenas para quem vai ocupar o mais Alto Cargo da Nação, mas para todos os eleitores. Não será, pois, surpreendente, pela ética da responsabilidade que reconhecemos a Pedro Passos Coelho, que este se tenha furtado, até ao momento, em manifestar apoio ao candidato apoiado pelo PSD. Ao permanecer imóvel revela que o “poder simbólico” de Bourdieu, também se pode exercer pela ausência, reconhecendo que a aposta na continuidade institucional de um ciclo, alimenta a crise democrática que vivemos, através da rejeição crescente das instituições e do desgaste político, o que tem contribuído, decisivamente, para a erosão da Democracia.

Liliana Reis é professora universitária e apoiante de João Cotrim de Figueiredo